ארכיון הבלוג

‏הצגת רשומות עם תוויות לובלין. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות לובלין. הצג את כל הרשומות

20 במרץ 2020

גזרנו לפסים ארוכים, את אלה קלענו לצמות ועשינו מהן
סוליות עבות ורכות לנעלינו.
בצריפנו היו לנו בסך הכל שתי מחטים ואלה עברו מיד ליד.
ארגנו את העבודה בצורה שיטתית ועל יסוד עזרה
הדדית. אחדות גזרו את הפסים, אחרות קלעו את הצמות ואני
תפרתי את הסוליות. את המעילים תפרנו לפי אפנת ספורט,
כדוגמת "מעילי רוח". מספריים לא היו לנו וגזרנו הכל בסכין
הלחם ולא אחת נעזרנו בשינינו.
היינו עורכות ביקורים בצריפים וקושרות יחסים עם נשים
שונות שהובאו בחדשי החורף האחרונים למאלהוף – מאושויץ
וממחנות אחרים. עד עתה כמעט שלא היתה לנו הזדמנות
לשוחח איתן. הן לא עבדו בבית החרושת שלנו ורק באקראי
היינו פוגשות אותן, אך לא היתה אפשרות לקיים שיחה ממושכת
איתן. הן עבדו בסנדלריה, בנגריה ובמכבסה, והשגיחו
עליהן מאד שלא יקשרו כל קשר איתנו.
עתה לא היתה עוד מניעה לפגישותינו ושוחחנו איתן ארוכות.
הן שולחו מאושויץ בפברואר 1945 וכמונו הובאו לראואנסבריק.
אך איתן קרה דבר משונה. בהגיען לראואנסבריק,
לא הוכנסו למחנה, אלא במשך ימים אחדים הובלו ברגל –
בקור הגדול ביותר – למאלהוף. אצל רבות מהן קפאו
האזניים ובהונות הרגליים. חלק נפל בדרך.
בין נשים אלה מצאתי נערה ממחנה ראדום, שהוצאה ממנו
חודש אחד לפנינו. לנערה זו היו קרובים בצד הארי, שהכינו
בשבילה ניירות מזוייפים ושלחו פולני שיוציאה מן המחנה.
בהכנס הלה למחנה כדי למסור לה את הניירות, נפל בידי
הנאצים ושניהם נאסרו. היינו אז בראדום בטוחים ששניהם
נורו. אולם לאחר מכן, באושויץ, הבחנו בנערה הזו בשטח
הכבשן, מאחורי הגדר המכוסה שמיכות. ביודעי עד כמה
ספורים היו ימי חייהם של האנשים שהועסקו בכיבשן של
אושויץ, ראיתי את הנערה כאחת שקמה לתחיית המתים.
בשום אופן לא רצתה לספר לי איך הצליחה להינצל משם.
בקרב הנשים החדשות שהיכרתי במאלהוף היו אחדות אשר          (182)
עוד שנה קודם לכן הועברו ממאידאנאק לאושויץ. אולם
מעולם לא פגשתין באושויץ. כי הן נמצאו בשדה בקצה
האחר של המחנה. מהן שמעתי איך הנאצים במאידאנאק
חיסלו את "זקנת המחנה" המהודרת שלנו, את משגיחת
הצריפים, את הקאפו וגם את שבויי המלחמה הרוסים והצרפתים
זה היה בשלהי 1944, כאשר החזית הסוואטית נתקרבה
ללובלין. בק. ל. לובלין הוכנס לתאי הגאז כל מי שנשאר.
במאידאנאק העמידו הנאצים מכונות יריה על גגות הצריפים
ופתחו באש על הקאפו, אשר ניסו ברגע האחרון לברוח.
את "זקנת המחנה"של מאידאנאק, שעינתה את כולנו, רצו
הנאצים לשלוח לאושויץ יחד עם קבוצת נשים נבחרות,
שאליה השתייכו גם מכרותי החדשות. אך בראותה שבעלה,
שבוי מלחמה רוסי, נתון באש מכונות היריה, רצה גם היא
לתוך מטר הכדורים ונפלה יחד איתו.
הסיפור על קיצן הטראגי של האנשים במחנות לובלין
זעזעני עד מאד. השארתי שם רבים מחברי לגורל וידידי
הקרובים מוארשה, שיחד אתם עברתי חדשים ושנים מרים
ביותר ובהלמות לב חקרתי מי מהם נשאר בחיים. אך לא היה
ביכולתן של הנשים להשיב על שאלותי, אף על פי שנקבתי
כל השמות ואף ניסיתי לתאר את מראיהם.
כאשר חזרתי לצריפי וסיפרתי על קיצם של מאידאנאק ושל
לובלין, הקשיבו לי הכל בעיניים דומעות. לאלוניה, הנערה
המפגרת לא הסירה ממני במשך כל הזמן את עיניה. לא
ידעתי מה הבינה מסיפורי, אך ראיתי איך העוויות כאב
מסתמנות על פניה הקפואות וחסרות המבע. כשם שאני
חקרתי את הנשים ממאידאנאק, כך המטירו עתה כולן עלי
שאלות בהאמינן שידועים לי יותר פרטים על לובלין. רק
לאלוניה לא הפסיקה את שתיקתה.
אך בשעה מאוחרת בלילה העירה אותי לאלוניה משנתי.
נבהלתי מאוד בהרגישי פתאום ביד המלטפת את פני. בראותי
את לאלוניה, צעקתי ברוגז: "למה באת אלי כה מאוחר בלילה?"      (183)


11 בפברואר 2020

וככל שתכפו המעידות והנפילות, כן דחקו בנו ללכת מהר יותר.
היער החורפי היה נהדר בצעיפו הלבן אשר פה ושם קיבל
גון כחלחל. אבל המשגיחות הנאציות לא נתנו לנו להנות
מן היופי והריצו אותנו בשוטיהן. לא היתה לנו כל ידיעה על
המתרחש בעולם החיצוני ועל המצב בחזיתות. שיערנו
שהנאצים הולכים מדחי אל דחי, כי המשגיחות שלנו נעשו
מיום ליום עצבניות יותר והחלו להחמיר את המשטר בבית החרושת.
יום אחד נתנו הוראה כי להליכה לבית השימוש דרוש
רשיון מיוחד. אולם המשגיחה נעדרה תמיד מן הבונקר והיינו
נאלצות לחכות בסבלנות להופעתה, כדי לקבל ממנה רשות
יציאה. פעם אחת כאשר לא יכולתי עוד להתאפק, רצתי
החוצה בלי רשות. היה כפור גדול בחוץ אך לא הספקתי
ללבוש את המעיל. קיוויתי לשוב בטרם תופיע המשגיחה.
להוותי נכנסה המשגיחה לבונקר בדיוק ברגע שובי. לא רצתה
לשמוע שום הסברים. העיפה עלי את הפרגול ובתור עונש
ציוותה עלי לצאת כמו שאני לבושה, בלי מעיל, ולעמוד
בכפור הגדול ליד הכניסה לבונקר. דוקא ביום זה שהתה
המשגיחה זמן רב בבונקר ואני נאלצתי לעמוד בחוץ משעה
7 בבוקר עד שעה מאוחרת אחר הצהריים.
בימי חורף 1945 החלה אחת מנשי ראדום שעבדה
בבונקר שלנו, לכתוב פואמה על חוויותיה ונדודיה על פני
המחנות מיום גירושה מגיטו ראדום והיפרדותה בטומאשוב
מבעלה ומילדה. כל יום כתבה שורות אחדות וקראה אותן
לפנינו. על אף החרוזים הנדושים והתערובת המשונה של
אידיש וגרמנית, שמענו כל יום בעיניים דומעות את השורות
החדשות שבהן תיארה את נסיונותינו המשותפים, במיוחד
באושויץ. אך הפואמה נסתיימה בנימה אופטימית, כי בבית
החרושת לחומרי נפץ במאלהוף נגיע חיים אל קץ המלחמה.
ואלה שורות הסיום במקורן:                                               (172)



"איך זיץ ביי מיין ארבעט און האף,
אז דא אין קליינעם מאלהאף,
וועט דער קריג דערגיין צום סוף...
איך וועל צוריקקומען אהיים געשווינדט
און טרעפן מיין מאן און מיין קינד."
(בתרגום חופשי: יושבת אני ליד עבודתי ומקווה שפה,
במאלהוף הקטנה, תגיע המלחמה לקיצה... אשוב מהר הביתה
ואמצא את בעלי ואת ילדי).

עבר עלינו חורף קשה מאד במאלהוף. במיוחד קשה היה
הכפור בשלהי מרס 1945. צריפי העץ לא חוממו ובלילות מתחת
לשמיכות הדקיקות שלנו קפאנו ממש. אמנם עמד תנור
בצריפנו, אבל רק לשם תפאורה, כי במשך כל החורף לא
הוסק אף פעם אחת. המחסנים במחנה היו מלאים פחם, אך
לנו לא נתנו אף חתיכה אחת. החלטנו איפא לגנוב פחם.
היינו מסתננות למחסן, מוציאות ממנו כמה חתיכות פחם
ומבריחות אותן אל הצריף בהסתירנו אותן מתחת למעיל
או חולצה.
במחנה של לובלין, במאידאנאק, או באושויץ, לא היינו
מעיזות לעשות זאת. אולם אחרי שנתיים של איומים, עונשים
וסכנת מוות, הוקהה בקרבנו חודו של רגש הפחד. כל יום
סחבנו כמה חתיכות פחם והסקנו את התנור בצריף לשעות
אחדות . אם נערכה ביקורת גרמנית או המשגיחה הרגזנית
שלנו הבחינה באש שבתנור, הסברנו כי בדרך חזרה מבית
החרושת אספנו ביער קצת ענפים והבערנו אותם. פעמים
אחדות קיבלו את הסברנו. לאחר מכן החלו להענישנו על
הסקת התנור. היו מוציאים אותנו החוצה ומעמידים אותנו
בכפור למשך שעות אחדות.
אך לא רק על הסקת התנור נענשנו , אלא על כל דבר
שטות: על איחור בדקה, על צעידה איטית מדי, על דיבור
בשעת הצעידה לעבודה, על אי זקיפת הראש ואפילו על שירה
חלשה מדי בעת המיצעד. הגרמנים שמרו על העקרון של             (173)

30 בנובמבר 2019

ערומות, כי הפגישה אתנו לא עשתה כל רושם עליהם.אך
בקרבנו עדיין לא פג לגמרי רגש הבושה. ועל אף הזעזועים
הקשים של הימים האחרונים, היתה זו בשבילנו חוויה מכאיבה
להראות ערומות לעיני הגברים, אולי משום שהגברים האלה
היו משלנו ולא רק גרמנים.
לאחר שהוחזקנו ערומות באולם במשך שעות אחדות
הוכנסנו סוף סוף למרתף וכל אחת מאתנו קיבלה מערכת
בגדים שלמה: חצאית ישנה וחולצה. משם הובלנו אל צריף
המגורים שלנו שעמד בשדה "א". היה זה מחנה ענקי, ללא
סוף ובו מאות צריפים. הצעידה מן המרתף אל צריפנו ארכה
שעה וחצי. בדרכנו עברנו על פני מקומות רבים שהיו מגודרים
בחבל דוקרני. בכל מקום עסקו קבוצות גדולות של
אנשים בעבודות שונות. במקומות אחדים ראינו גברים מיוגעים
לבושי קרעים, ובאחרים – נשים חיוורות פנים, גם
הן במצב עלוב. כולם ראשיהם מגולחים ופניהם – עצמות
מכוסות עור צהוב. יכולת להבחין בין גבר לאשה רק על פי
מלבושיהם המטולאים והקרועים.
בשדה אחד היתה גדר התיל מכוסה לכל אורכה בשמיכות
צבאיות צהובות. לא יכולנו איפוא לראות מה מתרחש שם.
אך פה ושם הציצו מבין השמיכות פני נשים מצומקות עם
עיניים מפוחדות. מדי פעם בפעם נשמע קול לוחש מבין חוטי התיל,
שניחמנו לא לפחד, כי מובלים אנו למקום עבודה ושם
לא יארע לנו "רע".
נשים אחרות סיפרו בקול בוכים כי הן עובדות בכבשן וכל
שלושה שבועות מוחלף צוות העובדים. אלה שסיימו את
תקופת העבודה נשלחים בעצמם אל הכבשן ובמקומם מובאים
אנשים מן המשלוחים החדשים. אחדות מן הנשים האלמוניות
התלוננו בקול כי שלושת השבועות שלהם כבר מתקרבים
לקיצם. לא אחת מהן סייעה לשרוף את אמה שלה או את אחותה.
למחרת הובאנו על ידי מפקד השדה שלנו לתוך צריף שבו
קעקעו נערות יהודיות בהשגחת שני קצינים נאצים, מספרים           (144)





בזרועותינו. הן עשו זאת בעזרת עטים חדים ודיו מיוחדת.
תחילה חרתו אות, שציינה את השדה שאליו אתה שייך,
ואחריה בה המספר. אני קיבלתי את המספר: "A24498" .
"עכשיו אתן כבר חתומות" – אמרה לנו בחיוך ציני המפקדת,
שנשאה אף היא מספר על הזרוע.
מפקדת שדה "א" שלנו היתה יהודיה מסלובאקיה,
היתה לבושה נאה וגם ראשה לא היה מגולח – או אולי כבר
הספיקו שערותיה לחזור ולצמוח. כל משגיחות הצריפים
(Block Aiteste) בשדה שלנו מוצאן היה מסלובאקיה. הן
באו לאושויץ עוד בשנת 1942 ותפשו את "העמדות החשובות ביותר"
במחנה. נשנתה כאן ההיסטוריה של לובלין ומאידאנאק:
יושבי המחנה הותיקים האמינו כי בשנתיים שהם
התענו באושויץ חיינו אנו "חיי מותרות" בגיטאות, ומשום
כך התייחסו אלינו בשנאה. נשי סלובאקיה הציקו לנו באכזריות
לא פחותה מזו של הגרמנים ולעתים אף גרוע יותר .
לעולם לא הוברר לי אם הסיבה היתה בכך שהסבל הגדול
עורר בהן את האינסטינקטים השפלים ביותר החבויים בנפש
האדם, או נשים אלו היו תמיד חלאת המין האנושי.
משכבינו בצריף לא היו אלא קרשים ערומים ובשכבנו
לישון שמנו את הנעליים תחת מראשותינו. הצריפים הבהיקו
בנקיונם. הקרשים הערומים, גופינו הצמוקים וראשינו המגולחים
לא היו מטרה מושכת לכינים. בדרך פשוטה זו פתרו
הגרמנים את הבעיה הסניטרית במחנה.
אך הם לא שכחו גם את צרכינו התרבותיים ובכל צריף התנוססו ציטאטות
מדברי הוגי דעות גרמנים כגון: ,העבודה מעניקה חרות",
"העבודה מרבה ששון", "מלה בסלע – שתיקה בתרי" –
ועוד מחשבות עמוקות כאלה. כאשר לאחר 14 שעות עבודת – פרך
נפל מבטנו על הכרזה הגדולה ביותר בצריף: "העבודה ממתיקה את החיים" –
נעשה לנו מר שבעתיים בפה.
אולם במיוחד נזדעזענו כאשר ראינו באושויץ לראשונה
את פנינו משוקפות – לא במראה, שלא היתה בנמצא במחנה,
אלא בזגוגית חלון הצריף. עמדנו בקבוצה ליד החלון, שצידו             (145)



24 בנובמבר 2019






פרק ארבעה עשר
עגלת המוות

בשלהי מארס 1944 הגיעה אל מחננו קבוצת שבויי מלחמה
צרפתיים מלובלין. בשובנו מהעבודה מצאנום יושבים על
על האדמה בכיכר המחנה . היה יום חם. ריח האביב נישא באויר
ואנו ציפינו בחרדה לבאות. לא היו לנו ידיעות מדוייקות
על הנעשה בעולם החיצון, אך חשנו כי מאורעות גדולים
ממשמשים ובאים. יכולנו לקרוא זאת על פני השומרים
הנאצים. הצרפתים, שבויי המלחמה, סיפרו לנו כי במאידאנאק
מחכים כל יום לחיסול המחנה. ואכן משום כך העבירום
אלינו. הם הטעימו שהגרמנים ודאי ישלחו את כולנו
הלאה מערבה, מאחר שהחזית הסוואטית מתקרבת במהירות.
הנאצים ייחסו חשיבות מיוחדת לשבויי המלחמה הצרפתים,
כי היתה אפשרות להחליפם בחיילים גרמנים שנשבו בידי
האמריקאים. גם אנו, העבדים מבתי המלאכה השונים, עוד
היינו כח עבודה רב ערך.
עד מהרה החל חיסול מחנה ראדום, אבל בלא תופעות הלואי
הרגילות שבמחנות אחרים, בלי יריות. יום אחד ערכו הנאצים
סלקציה שקטה בקרב העובדים, הוציאו את הקשישים
והחלשים, ואותנו , הצעירים והבריאים יותר, ציוו לארוז את
חפצינו ולהתכונן למסע ארוך.
בבוקר של יום אפריל 1944 טבול שמש נערכנו בטור ארוך
ויצאנו מן המחנה. בדרך הגיע מראדום טור פולנים אשר
משך זמן מסויים צעד במקביל לנו. אחדים מן הפולנים
בירכו בתנועות יד את ידידיהם היהודים ושידולם לברוח, לא
קל היה לעשות זאת, כי צעדנו בליווי משמר כבד, ולמראה            (137)

17 בנובמבר 2019




ולניקיונן. כולן בלי יוצא מן הכלל היו רחוצות ומסורקות.
אף לבשו כותנות לילה נאות והיו להן כלי מיטה נקיים. לעומת
זאת נהגו הגברים לא לשים לב ל"קטנות"כאלה. אף אלה,
שמחלתם לא היתה קשה, שכבו בזוהמה, בלתי מגולחים, ועשו
רושם מדכא. לא יכולתי להבין אז מדוע דוקא "המין החזק"
מגלה חולשה כזאת ברגעים שבהם היה צריך להפגין כושר
עמידה מוסרי. ראש הנערה הצעיר שלי נתמלא אז שאלות
לאין שיעור על החידה הזאת והגעתי למסקנה כי כאשר
מצויה ליד הגבר אשה, כלה או אהובה – עושה הוא מאמץ
לא להראות את חולשתו. הוא מאמץ את כל כוחותיו כדי
להתנהג כראוי. אבל גברים גלמודים נשברים מהר. הבדידות
מדכאה את הגבר, בעוד האשה מגלה יותר התנגדות ועקשנות.
באגף הגברים שכב אדם שרגלו היתה מורעלת. הנאצים
אסרו על הרופאים היהודיים לקטוע את הרגל, דבר שהיה
מציל את חיי החולה. האיש שכב, נאנק וחיכה למות. לא
הבנתי מדוע אין הרופאים מרחמים עליו, מקרבים את מותו
ושמים קץ לחיי העינויים של האיש האומלל.
יום אחד היה זה בראשית ספטמבר 1943 – הביא שוטר
יהודי מבית הדפוס את חברתי אננה, שהיתה בהריון. בלובלין
הפרידו בינה ובין בעלה, אף על פי שגם שמו הופיע ברשימת
עובדי הדפוס המבוקשים. הנאצים לא נתנו לו לעזוב את
לובלין בטענה שהוא מכונאי מצויין ודרוש להם. לאננה
נודע על הריונה רק בחדשי העיבור האחרונים. בלובלין
היו נשים צעירות רבות מאבדות את אורחן, והיו איפוא מקרים
רבים שנשים הרות לא ידעו על הריונן. את הרגשתן הרעה
ייחסו לנסיבות הכלליות, כי מי הרגיש עצמו בטוב במחנה?
רק בחודש השביעי להריונה נועצה אננה ברופא והלה גילה
לה את האמת המרה. אגב כך התרה בה להיזהר מאד, כי אם
תפיל עתה, קיימת הסכנה שהתינוק יוולד חי ואז ימיתוהו
הנאצים. לכן יעץ לה לנהוג זהירות והבטיח כי אחר חודש
יגרום ללידה מוקדמת והוא מקווה כי "בעזרת אלהים יוולד
תינוק מת".                                      (124)







פרק שלשה עשר

הסאדיסט בעל העיניים הלבנות


עד אז לא נערכה כל סלקציה בין עובדי מפעל הנשק
ויהודי ראדום לא טעמו עוד טעמן המר של הברירות שבוצעו
בלי הרף במחנות אחרים. בוקר אחד יצאתי עם קבוצת נשים
לעבודה מחוץ למחנה. שטפנו את הרצפות והמדרגות בבית
גדול שבו התגוררו קצינים נאצים. בערך בשעה עשר בבוקר
החלו לעזוב את הבית וכמעט כולם התלוצצו בצורה אנושית
לגמרי עם הנשים, נתנו לאחת סיגריה, לאחרת שוקולד –
דבר  בלתי רגיל לחלוטין. אחד הקצינים אמר לי שבמטבח
נשאר לחם ואני רשאית לקחתו. הם הסתדרו בשורות לפני
הבית ויצאו בצעדה למחנה. בשובנו בערב לצריפינו מצאנו
בהלה גדולה. נודע לנו, כי בדיוק אותו יום ערכו הנאצים
סלקציה חמורה ובית החולים התרוקן מחוליו.
כאשר נכנסו הנאצים אל צריף החולים ופקדו שהמרגישים
עצמם בטוב יצאו – סברו החולים כי מתכוונים לקחתם
לעבודה ומשום כך נשארו במיטותיהם. רק שני אנשים יצאו
ואכן , הם נשארו, כל היתר שולחו.
מבין אנשי המילואים במחנה וכן מבין עובדי המטבח, נלקחו
כל הקשישים והחלשים. מתוך עשרים הילדים שהיו במחנה,
נשארו רק שניים – ילדו של מפקד המשטרה היהודי וילדה
של עוזרו. בשוב עובדי הנשק למחנה נודע כי גם אצלם
בבית החרושת נערכה סלקציה ושולחה קבוצה גדולה .
למחרת נשלחתי אל בית החרושת לנשק למלא מקומה של
אשה שגורשה. אחר צעידה של רבע שעה הגענו אל שערי
בית החרושת. בשער אחד הוכנסו העובדים היהודים שהובאו                  (125)