ארכיון הבלוג

‏הצגת רשומות עם תוויות האנקה הלפרין. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות האנקה הלפרין. הצג את כל הרשומות

1 באוקטובר 2019


ההשמדה. אחר זמן כאשר נפסק המצעד מרצון למות של
אלפי יהודים רעבים, החלו החטיפות. בעלי אמצעים רכשו
להם תעודות של "יהודים מועילים", המועסקים בבתי החרושת
הגרמנים בגיטו.
אבי ומומחי דפוס אחרים קיבלו עוד בראשית יולי 1942
תעודות כאלה מידי המפקח הנאצי שהיה ממונה על כל בתי
הדפוס בגיטו. עלה ביד אבי להכניס לתוך רשימה זו של
עובדי דפוס "מועילים" את כל בני משפחתנו ואף קרובים
רחוקים יותר וידידיםשעברו לגור בבית הדפוס יחד עם בני
משפחותיהם. בדרך זו נמנינו עם הקומץ הקטן של "יהודים נבחרים"
בעלי נייר הפלא שהעניק הגנה רשמית מפני גירוש.
בכל זאת לא סמכנו על נסים ולעיתים רחוקות יצאנו לרחוב,
כי הגרמנים התרוצצו כמטורפים על פני הגיטוולעתים קרובות
למדי כאשר התקשו למלא את המכסה, חטפו גם
"יהודים מועילים" ושלחום אל ה"אמשלאג-פלאץ".
במפעלנו נמצאו כארבעים איש. ישנו על המכונות,על
ערימות הנייר ובישלנו בשביל כולם יחד בדוד גדול אחד.
בנתיים פלו הקורבנות הראשונים גם במשפחתנו. בעת
התנפלות על רחוב גאנשה חטפו הנאצים דודה שלי עם שני
ילדים ושלחום לגירוש. ימים אחדים לאחר מכן נפלה בידי
הנאצים סבתא רחל, אם אימי בתוך קבוצה של 16 קשישים
גברים ונשים, נלקחה אל בית הקברות ברחוב גאנשה שם
נאלצו לחפור לעצמם קבר אחים ואחר כך נורו.
המאורעות הטראגיים במשפחתנו, במיוחד מותה המזעזע
של סבתא, היתה להם השפעה מזעזעת על אמי. לכך נוספו
תנאי החיים האיומים במרתף בית הדפוס שעוד החמירו מיום
ליום. אמא לא יכלה לישון בלילה והיתה קרובה להתמוטטות-
עצבים. משאלתה היחידה היתה לישון לפחות לילה אחד
במיטה ועל אף הסכנה האורבת, החליטה אמא ללכת לדירתנו
ברחוב כלודנה, פשוט כדי לתת תמונה לעפעפיה.
ב-27 ביולי (1942) אחר הצהריים שרר שקט בגיטו ואמי שלחה
אותי יחד עם אחותי הבכירה נינה לרחוב כלודנה כדי שנכבד   (34)



את הדירה ונכין איזה תבשיל. אחותי הצעירה האניה השתוקקה
ללכת אתנו, אך אמא לא רצתה להיפרד ממנה אף לרגע.
הלכנו איפוא, בשתיים והאניה עמדה לבוא אחר כך עם
ההורים.
את דירתנו ברחוב כלודנה מצאתי במצב טוב וד"ר מארק הלפרין
עם אשתו האנקה עוד התגוררו בחדרם. ניקינו את
הבית, בישלנו אוכל והכינונו אמבטיה לאמאץ חלפו שעות
אחדות וההורים לא באו. אך לא חרדנו. היינו בטוחים כי
יבואו לפני השעה 9 היא שעת העוצר.
כאשר הראה השעון את השעה 9 ועדיין ההורים לא הופיעו,
החילונו לחרוד. ניסינו לנחם את עצמנו כי משהו ודאי קרה
ברחובות והם החליטו ללון בבית הדפוס. בכל זאת, כאשר
רק האיר היום, רצנו כל עוד רוח באפנו לרחוב גאנשה.
לתדהמתנו מצאנו את בית הדפוס סגור על מנעול ובריח.
דפקנו באגרופינו על הדלת ואחר שעה ארוכה שמענו קולה
החלש והרועד של סבתא, אם אבי. בעזרת שכנים פרצנו את
הדלת וסבתא סיפרה לנו כי יום קודם לכן, לא יותר מחצי שעה
לאחר שאני ונינה  יצאנו לרחוב כלודנה, נכנסו גרמנים
מזויינים לבית הדפוס וציוו על כל הנוכחים לצאת לחצר.
אלה שהיו בלי תעודות הסתתרו בפנים, אבל אבי הרגיש את
עצמו בטוח וציווה על כל בעלי התעודות לעמוד בשורה
ולהראות את תעודותיהם. סבתא שכבר ידעה את יחסם של
הגרמנים לאנשים זקנים, התחבאה בין המכונות. תחילה
התחבאה גם אחותי הצעירה האניה, אלא אבא נכנס והוציאה
מן המחבוא.
נינה ואני החלטנו לרוץ אל ה"אומשלאג-פלאץ" כדי לבקש
את הגרמנים שישלחונו יחד עם הורינו ואחותנו הקטנה. חשנו
שעלינו להיות יחד אתם. ברם עדין לא ידענו אז שהגרמנים
מגרשים רק את אלה הרוצים להישאר ואילו את אלה המתחננים
להישלח – אינם שולחים.
כך קרה גם איתנו.בעיניים דומעות התחננו אצל המשגיח
על ה"אומשלאג-פלאץ" שישלח אותנו עם המשלוח הגדול   (35)

27 בספטמבר 2019


התרחק מן המקום, הוצאו הלבנים החפשיות ודרך הפתחים
הוציאו חבילות סחורות אל המבריחים הפולנים שם חיכו בעבר
השני ונתקבלו מהם מזון ומיצרכים חיוניים אחרים. במקרים
רבים הושלכו החבילות בשעה קבועה מראש מעל לחומה. כן
השתמשו בהברחה המסועפת בתעלות המים והביוב התת-
קרקעיות. זאת היתה הדרך הבטוחה ביותר, אך לא תמיד
אפשר היה להשתמש בה. צריך היה לחכות לשעת שפל
בזרימת הנוזלים בתעלות.
הצפיפות בגיטו החמירה מיום ליום וזאת לרגל שיבתם
של אלפי יהודים מן האזורים הכבושים בידי הסוואטים, במיוחד
מביאליסטוק שאליה ברחו עם פרוץ המלחמה. החוזרים סיפרו
על המחסור במזוןבצד הסוואטי ואף הביאו פזמון על נושא
זה, שנעשה עד מהרה פופולארי מאד בגיטו והיו בו חירופים
וגידופים נגד מצב הדברים במשק הסוואטי. למעשה לא כל
כך המחסור במזון בצד הסוואטי, כמו הידיעות המעטות
על החיים השקטים בגיטו וארשה  הן שפיתו את היהודים
לחזור. הם גם התגעגעו לוארשה וככל שנוצרה אפשרות
לחצות את הגבול הסוואטי – שבו לגיטו, אבל לא ארכו
הימים והחוזרים הבינו כי עשו מעשה איוולת טראגית.
בין החוזרים מאזור ביאליסטוק היה גם ידיד קרוב של
אבי שהחל לסחור בין וארשה לביאליסטוק, הוא קנה שעונים
ולבני – נשים, והבריחם אל הצד הסוואטי, ששם היה ערכם
כזהב ממש. מסע "עסקי"כזה מוארשה לביאליסטוק ארך
שבועות אחדים, כי היה עליו להסתתרבדרך במשך ימים
רבים ולחכות לשעת כושר בשביל לחצות את הגבול.
כל אימת שחזר ממסע כזה נהג לבקר אצל הורי ולספר
דברים מפליאים על החיים "בצד השני" כך למשל, סיפר,
כי הלקוחות העיקריים ללבני – נשים הן נשותיהם של קצינים
סוואטים הלובשות את כותנות הלילה על פרוותיהן ומתהלכות
בהן ברחובות. להצלחה מיוחדת זכו הכותנות שחזיתן רקומה
ולמטה מקושטות הן בתחרימים צבעוניים.
עם שוב הפליטים מן הצד הסוואטי, פרצה בגיטו המגיפה     (28)




הראשונה של טיפוס – בהרות ואנשים טענו שהפליטים הביאו
אתם את המחלה מן הצד הסוואטי. למעשה היה מקור המחלה
בצפיפות, ברעב, ובזוהמה. כמעט על כל בית היו מודבקים
פתקי אזהרה "קדחת בהרות". הפתקים האלה נשאו עליהם
חותמת ועדת הבריאות של של ה"יודנראט".
לא בכל הבתים היו הפתקים אמיתיים. רבים השתמשו
בתחבולה זו כדי להפחיד את הגרמנים שבתחילה נהגו
להתרחק מהר ממקום שבו הבחינו בפתק כזה. פחדו מטיפוס
כמו מאש. אך מספר החולים במחלה זו גדל בלי הרף ומקרי
המוות נתרבו מיום ליום. אי אפשר היה להשתלט על המגיפה
הנוראה מפאת המחסור בנסיובים הדרושים.
במשפחתנו הייתי אנוכי הראשונה לחלות בטיפוס וזאת
בצורה קשה מאד ועם חום גבוה ביותר. הציל את חיי ד"ר
מארק הלפרין, שהתגורר עם אשתו האנקה הלפרין באחד החדרים
שבדירתונו ב"גיטו הקטן". ברחוב כלודנה 15. שני בני הזוג
הצעירים היו מאוהבים זה בזה עד כלות הנפש ובאותו
הזמן היו שניהם אנשים לבביים, מוכנים תמיד לעזור לזולת.
אחרי 14 שעות עבודה בבית – החולים בא אלי ד"ר הלפרין
בערבים ובילה ליד מיטתי שעות רבות. הוא גם הביא בשבילי
בהסתר מבית – החולים את התרופות הדרושות שאי אפשר
היה לקבלן בבתי המרקחת של הגיטו.
ידיד נאמן אחר שעזר לי הרבה ברגע הקריטי, היה ארתור
כהן. הוא סיכן את חייו והביא לי מן הצד הארי את המזון הדרוש
לי, בעיקר חלב ושמנים, וכך עזר להעמידני שוב על רגלי.
ארתור כהן, גבר גבה – קומה ובעל מרץ, קרוב לגיל שלושים,
היה לו חוש נדיר להומור ואף ברגעי יאוש נורא לא נפל
ברוחו ולא התיאש.
האכזריות הנאצית היתה אמנם מכוונת נגד כל יהודי
הגיטו בלי יוצא מן הכלל, אבל בעלי אמצעים שבינהם עוד
יכלו להסתדר איכשהו, תמורת כסף אפשר היה לקנות מזון
שהוברח מן הצד הארי ואף היו יהודים שהפיקו מן המצב
הזה רווחים נאים.       (29)