ארכיון הבלוג

‏הצגת רשומות עם תוויות גיטו וארשה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות גיטו וארשה. הצג את כל הרשומות

6 במרץ 2020

תצא חיה מכאן, חידלו מתכניותיכן האויליות לעתיד". נראה,
שאחותי האומללה חשה כי גורלה חתום.
האחראית בצריף שלנו שרדפה ועינתה אותנו במשך כל
החורף, לא שינתה כלל מדרכה אף על פי שהד רעמי התותחים
של צבאות הברית התקרב בלי הפסק והיה ברור כי
מפלת הנאצים קרובה לבוא. יום אחד, כאשר "זקנת הצריף"
החלה לרדוף אותנו באכזריות מיוחדת והלשינה עלינו לפני
"זקנת המחנה", כי אין אנו מחזיקות את מיטותינו בסדר,
החלטנו ללמדה לקח, אף על פי שידענו כי עלולות אנו לשלם
בעד המעשה בחיינו.
עובדה תכנית מדויקת לשם כך, בצורה שהיא לא תדע מי
השתתף בקשר. בלילה אחר כיבוי האור בצריף, החלנו
להרעיש במטרה למשוך אותה מחדרה. נשים חזקות אחדות
מקבוצתנו חיכו עם שמיכה ביד בפרוזדור החשוך וברגע
שהאחראית יצאה מחדרה ובהשמיעה צעקות רצה לאורך
הפרוזדור, השליכו הנשים את השמיכה על ראשה וסחבו אותה
לתוך הצריף. ממיטותינו והרבצנו בה דרך השמיכה
ככל שכוחותינו עמדו לנו. כל אחת שילמה לה בדרך זו
בעד החדשים הארוכים של סבל ועינויים שבהם סבלנו בשקט
לא רק את מכותיה, אלא גם יריקותיה בפנים.
בתחילה צרחה ואיימה, שנשלם  ביוקר בעד המעשה הזה.
אך בראותינו שהיא נחלשת, הפסקנו את המכות וכך, עטופה
בשמיכה נשאנו אותה לחדרה וזרקנוה על מיטתה. ריחמנו
על חייה, לא בגלל הפחד מפני עונש הגרמנים, אלא משום
שאף אחת מאתנו לא רצתה לשאת על מצפונה חייה של אשה
יהודיה, ותהיה חלאת אדם כמשגיחה זו.
אך למעשה לא היתה כל סיבה לפחדנו מפני עונש על
המכות שחלקנו למשגיחה היהודיה. איני יודעת, אם היא
בכלל סיפרה לנאצים על קורותיה. נראה כי היא השתיקה
את הענין משום שחשדה שהדבר יפגע באוטוריטה שלה
והנאצים עלולים עוד להענישה על כך. אולם במשך ימים
אחדים חיינו בפחד ובשובנו כל יום מן העבודה בבית-החרושת                (178)
ציפינו לעונש. אך לא קרה דבר. "זקנת הצריף"
בלעה את הענין.
האויר האביבי הצח הגדיל את תאבוננו והרעב הציק לי
מאד. החלטתי לנסות להשתכר בשביל כמה מנות מרק
נוספות. הנשים שעבדו במטבח כמובן לא ידעו רעב ולכן
השתוקקו יותר להתהדר בלבושן והיו מעונינות להחליף מזון
בבגדים. תרתי איפוא אחר דרך לביצוע עיסקה בשמלה או
בסוודר. מובן שברשותה של כל אחת מאתנו לא היתה אלא
שמלה אחת, אותה לא יכלה למכור אפילו ידעה שתמות ברעב.
אבל עלה בדעתי לשדל את ידידתי סאלה רייזמן שתחליף
את שמלתה הירוקה הנאה בשמלה פשוטה יותר ותמורת זאת
נקבל שתינו מאחת הנשים שבמטבח כמה מנות מרק מיוחדות.
סאלה רייזמן קיבלה את שמלתה הירוקה במקרה, בעת חלוקת
מלבושים במחנה.
עם סאלה רייזמן עשיתי יחד את כל דרך הנדודים מגיטו וארשה,
דרך מאידאנאק, ראדום, אושויץ, ראואנסבריק, עד
מאלהוף. בעלה היה אחד המנהלים של בית הדפוס בגיטו.
היינו מיודדות מאד ועזרנו זו לזו.
ערב אחד אחר העבודה, לקחתי את השמלה הירוקה ונכנסתי
לצריף שבו התגוררו מבשלות המחנה. סאלה ישבה בינתיים
על המיטה עטופה בשמיכה וחיכתה לשובי עם המרק ועם
שמלה אחרת. אך כל הזמן חרדה שמא תכנס המשגיחה לצריף
לעריכת ביקורת והיא תיאלץ לרדת ממיטתה. אבל לא קרה
דבר והעיסקה שלי בשמלה הירוקה הצליחה. אחת המבשלות
התפעלה מן השמלה ומיד נתנה לי את שמלתה ואחר משא ומתן
מייגע הסכימה לתת לנו במשך שבוע ימים שתי מנות
מרק מיוחדות – אחת לסאלה ואחת לי. גם סאלה היתה
מרוצה מן העיסקה. היא רק ביקרה אותי על כך שלא קבעתי
במפורש כמה קליפות תפוחי אדמה צריכות להיות בכל מנת מרק.
אחר שבוע ימים אפשר היה להכיר בסאלה שהעלתה
משקלה. אפילו אני נראיתי טוב יותר, אף על פי שמחצית
מנת המרק שלי מסרתי לאחותי.                      (179)

21 בנובמבר 2019


היינו יושבים על ערימת הקרשים שבאמצע כיכר המחנה.
הנושא המרכזי של השיחות היה תמיד השאלה, אם נגיע חיים
לסוף המלחמה. כל אחד היו לו השערות משלו על מה שיקרה
בעת שיתקרבו אלינו הצבאות הסוואטים. אחדים סברו שעלינו
להישאר במחנה ולחכות כאן לשחרור. דעתם של אחרים
היתה, שיהיה עלינו לברוח מאחר שחששו כי ברגע האחרון
ישמי'דו אותנו הנאצים או יוליכונו מערבה.
אחת הנערות היהודיות, טושה ליכטנשטיין, שאתה התידדתי,
סיפרה לי שהיא מקבלת מכתבי אהבה מבחור פולני
שאחותו עובדת בבית החרושת והיא מביאה לה את המכתבים.
הנערה היהודיה והבחור הפולני התראו רק פעם אחת
ובהזדמנות זו החליפו מלים אחדות בלבד. זה התרחש ערב
אחד בעת שהבחור חיכה לאחותו ליד שער בית החרושת.
מאז קיבלה ממנו טושה מכתבים תכופים שבהם הציע להבריח
אותה מן המחנה ולהסתירה עד סוף המלחמה.
טושה נמצאה במחנה יחד עם משפחתה: אמא, אבא וגם
סבא. היתה זו משפחה אדוקה מכובדת מראדום. הסבא נשא
גם במחנה את זקנו. הגרמנים לא ראוהו מעולם והשוטרים
היהודים סייעו לו להסתתר. הליכטנשטיינים זכו ליחס מיוחד
מצד יהודי ראדום שבמחנה והכל השתדלו לעזור להם.
טושה ואמהחולת הריאה ישנו בצריף לידי ובלילות שמעתי
תכופות את שיחותיהן על המקרה המוזר עם הבחור הפולני.
האם התחננה אל בתה שתעבור לצד הארי אל הבחור הפולני,
שבנתיים נודע כי מוצאו ממשפחה הגונה. אך טושה לא
רצתה בשום אופן להפרד ממשפחתה.
לא חלף חודש ותוך ימים אחדים מתו האם והסבא. זמן
קצר אחרי כן נעלמה טושה מן המחנה. לפנות בוקר יצאה
יחד אתנו לעבודה במפעל הנשק ולפנות ערב עברה
בעזרת ניירות מזוייפים לצד הארי, דרך השער שבו יצאו
הפועלים הפולנים. כאשר נתגלה בעת המיפקד בערב היעדרה
של טושה. נלקח אביה לחקירה והוא ספג מכות רצח כדי
שיגלה מקום מחבואה. מקץ לילה של עינויים נוראים, והוא            (130)





עוד שותק, הוציאוהו בבוקר אל כיכר המחנה ותלוהו ברגליו,
ראשו למטה. כך היה תלוי ימים אחדים והוכה בלי הרף, אך
על מקום מחבואה של ביתו לא אמר מלה. בסוף הרפו ממנו
הנאצים, אבל אחרי שעות אחדות מת האיש בבית החולים
של המחנה. איני יודעת אם נודע אי פעם לטושה על יסוריו
ומותו של אביה.
בתחילת אוקטובר 1943 פירקו פתאום הנאצים את הגדר,
שהפרידה בין שני המחנות, והתקינו מחנה אחד. באופן בלתי
צפוי חזרתי והתאחדתי עם אחותי נינה ועם קבוצת עובדי
הדפוס הוורשאים. בערבים, אחר העבודה, בילינו יחד. נינה
הביאה תכופות כריכים של לחם לבן ונקניק שקנתה בעזרת
קשריה בבית הדפוס. גם חברתי אידית דאגה לי ולעתים
קרובות היתה סרה אלי לצריף לפני צאתה לעבודה בבוקר
ומביאה לחם וריבה.
ואכן, מאז נתאחדו שני המחנות לא סבלתי עוד רעב ומצב רוחי
הוטב בכללו. אך בהשוואה לתנאי העבודה בבית הדפוס
עדיין היה בית החרושת לנשק מחנה ריכוז. הצריפים של עובדי
הדפוס היו גם נקיים יותר מצריפינו ועל אף האיסור החמור
היו הגברים והנשים שבמחנה מבקרים בערבים אלה את אלה.
היו זוגות נאהבים, חתנים וכלות, וכן קם לתחיה המוסד של
"דודנים" ו"דודניות", שהיה נפוץ מאד בחדשי הזוועה האחרונים
של גיטו וארשה, עת נשים וגברים גלמודים ששכלו
כל יקיריהם, התגעגעו לנפש קרובה.
אדאק ש. העליז וולאדאק ציפל סיפרו לי סיפורים פיקאנטיים.
רבים על זוגות שונים שנתקשרו בין עובדי הדפוס במשך
החדשים שהייתי מרוחקת מהם. בין השאר סיפר לי ולאדאק,
כי האשה המכונה "מאנקה קילומטר", גם היא מצאה לה
סוף סוף בן זוג. כשם שהוא היה גוץ ושמן, כך היתה היא
גבוהה ורזה כאיטריה. ולאדאק כינה אותה "מאנקה קילומטר".
הנימוק לשם המשונה היה בכך, שברגליה הארוכות צעדה
במהירות בלתי רגילה. הכינוי דבק בה ואיש לא קרה אותה
אחרת מאשר "מאנקה קילומטר".

15 בנובמבר 2019

יהודי ראדום המבוהלים שלא ציפו לקץ מהיר כזה, עוררו
זכרונות מגיטו וארשה. נוסף לזה עמדתי כל אותו יום
בשורה ואחר צעדתי אל המחנה. אך המכה הקשה ביותר היתה
הינתקותי מאחותי ומן הקבוצה הורשאית. לא הייתי כה
מעונינת לקבל מיטה. רק רציתי שיכבה האור ושישתרר שקט
בצריף כדי שאוכל להרדם. אחר חצי שעה של שקט שמעתי
אשה אחת אומרת לשכנתה: "את כה רזה. היית יכולה לקחתה
אל מיטתך."
המלים פעלו כאבן המושלכת לאגם שקט. הנשים החלו לריב
ביניהן וכל אחת סברה שאחרת צריכה לקחתני אליה. אחרי
דיבורים וויכוחים רבים החליטו על אשה מסוימת שהיא
חייבת להכניסני למיטתה. האשה הזאת לא העזה עוד להתנגד
וקראה לי. כבר הייתי מעדיפה לישון את הלילה על הספסל
או על השולחן, אך רציתי לסיים בהקדם את הויכוחים שהיו
ודאי נמשכים עד הבוקר. התפשטתי, איפוא, והטלתי עצמי
למשכב שהיה מלוכלך כמו שותפתי החדשה.
בשעה שש לפנות בוקר העירוני שריקות השוטרים. התלבשתי
ועם סבון ומגבת ביד רצתי אחרי הנשים האחרות
בכיוון לחדר הרחצה, אך כה גדולה היתה שם הצפיפות, שאחר
עשר דקות ויתרתי על הרחצה. זה היה חדר הרחצה היחיד
שבמחנה ומכל העברים זרמו אליו הן מצריפי הנשים והן
מצריפי הגברים. חזרתי בלתי רחוצה אל הצריף ובטרם
הספקתי לסרק שערותי, נשמעה הקריאה למיפקד שנערך על-ידי
המשטרה היהודית. נאצים אחדים עמדו מן הצד ולא התערבו.
נמצאתי איפוא במחנה עבודה פשוט, אשר בהשוואה עם
מאידאנאק היה ממש גן עדן. הגברים והנשים התגוררו במקום
אחד, רק בצריפים  נפרדים. הכל היו לבושים לא רע, לא
הריצו איש ולא היכו. אחר ספירה מהירה של הנוכחים, פקד
מפקד המחנה על הקבוצה החדשה מגיטו ראדום להסתדר
לחוד. עובדי המחנה הותיקים, חוץ מאחדים שכיבדו את
הצריפים ועבדו במטבח, יצאו כולם במצעד לעבר בית החרושת
לנשק. לנו החדשים נאמר כי לעת עתה נמנים                     (120)
אנו עם המילואים של בית החרושת ועלינו להיות מוכנים
תמיד לצאת למקום שאליו ניקרא, כדי למלא את מקומם של
עובדים אחרים. אני נשלחתי מיד לעבודה במטבח.
בתחילה שמחתי, כי במאידאנאק ידעתי שזכות יתר היא
להימנות עם "אצולת המטבח" של המחנה ולהימצא קרוב לדוד
מלא מרק. אך מיד עם הכנסי למטבח הבנתי כי הענין אינו
פשוט כל כך. כבר ישבו שם נשים אחדות שקילפו תפוחי אדמה.
חבית גדולה עמדה ליד כל אחת מהן והיה עליה
למלאותה במהירות. גם אני קיבלתי שרפרף, שק תפוחי אדמה,
סכין וחבית ריקה. ראש המטבח הודיע לי, כי מאחר שחדשה
אני נותן הוא לי שתי שעות שלמות למילוי החבית בתפוחי אדמה
"מקולפים נאה". אחת הנשים בעלת נסיון בקילוף
תפוחי אדמה, ריחמה עלי והראתה לי כיצד עלי להחזיק
בסכין כדי שהעבודה תתקדם כראוי. זאת היתה הפעם הראשונה
בחיי שהוטל עלי לקלף תפוחי אדמה ולא גיליתי כל
זריזות בעבודה זו. אחר שתי שעות של מאמצים גדולים היה
פרי עבודתי: שש אצבעות פצועות ושליש חבית עם תפוחי אדמה
מקולפים בצורה שלומיאלית. ראש המטבח קבע מיד
כי אין לי כשרון לקילוף תפוחי אדמה והוציאני מן המטבח.
במחנה לא נראתה נפש חיה. נכנסתי לצרייף, ריק אף הוא,
ומחשבתי הראשונה היתה לנצל את השקט ולחטוף שינה.
אך קיבתי הריקה שזמזמה ממש מרעב לא נתנה לי לעצום
עין. בגלל הרחקתי מן המטבח הפסדתי את מנות הבוקר
והצהריים שחולקו במחנה זה במקום העבודה. חלפה יממה
שלמה מאז אכלתי את פרוסת הלחם האחרונה מרוחה בריבה,
זה היה ערב עזבי את גיטו ראדום, השכם בבוקר, לפני
שיצאתי להתייצב בטור שעמד לצאת למחנה העבודה.
בשעה חמש לפנות ערב חזרו הנשים מעבודתן בבית
החרושת לנשק ואז קיבלנו כולנו מנת מרק. לאחר שטרפתי
מנה גדולה של מרק תפוחי אדמהסמיך, שב אלי מרצי וגם
הרצון לחיות. צעדי הראשון היה לחפש קשר עם אחותי, או
עם מישהו מקבוצת הורשאים. במשך כחצי שעה צעדתי הלוך               (121)

13 בנובמבר 2019

שדימו בנפשם כי גם בגיטו רודפים אחריהם. הוסיפו איפוא
לרוץ ואיבדו זה את זה. מזועזעת עמדה האשה לבדה בגיטו,
שבו לא הכירה אדם ולא ידעה איך למצוא את בעלה. רק
סיפרה לי, כי הוא גבר גבוה בגיל ארבעים בערך, כי גם
שערותיו אדומות ובידו כנור בנרתיק.
העליתי את האשה לחדרי ואחדים מפועלי הדפוס שלנו יצאו
לרחובות הגיטו לחפש אחר האיש עם הכינור. הגיטו כבר
היה אז "גזום" כראוי ובסך הכל היו בו כעשרה רחובות,
שהיו אמנם מלאים אדם, אך את האיש עם הכינור מצאו עד
מהרה.  המשימה לא היתה לא היתה קשה ביותר, כי לא נמצא בכל
הגיטו עוד יהודי שיתרוצץ מבוהל כמוהו עם  כינור תחת
 הזרוע ויחפש את אשתו.
הפגישה בין בני הזוג אחר פרידה של כרבע שעה היתה
כה נרגשת, שלא רק הם אלא כולנו מסביב הזלנו דמעות.
הזוג נשאר ללון אצלנו ולמחרת השיגו חדר. ימים אחדים
לאחר מכן לקחתי את האשה, אידית, (שם משפחתה
מן הבית צימרמן) לעבודה בבית הדפוס ובעלה השיג עבודה
בבית מלאכה אחר. בזכות עבודתה של אידית בבית הדפוס
נרשם גם בעלה אדולאק, ברשימת עובדי הדפוס. שהועברו
ממחנה לובלין לגיטו ראדום.
אדולאק מעולם לא נפרד מכינורו. זה היה המטען היחיד         
שלקח איתו מן הגיטו בוארשה למאידאנאק וגם בבואו לראדום
הביא אתו את הכינור. במשך החדשים האחדים שנמצא יחד
אתנו בגיטו, נעשה אדולאק דמות פופולרית בין יהודי ראדום.
כל אימת שניגן בערב בדירתנו, התאספו אנשים רבים ליד
ביתנו וערכו לו תשואות נלהבות.
השקט היחסי ששררבגיטו ראדום עורר בנו את האשליה כי
שוכנים אנו בפינת פלאים שהנאצים שכחו על קיומה וכי
האלפים האחדים של יהודי ראדום, וקבוצתנו הורשאית בכללם
י- יגיעו כאן חיים אל קץ המלחמה. אך היה זה חשבון כזב,
כי לא חלף זמן רב והנאצים נזכרו גם בגיטו ראדום.
מאחורי ראדום נמצא בית חרושת פולני גדול לנשק. עם            (116)







הכיבוש הנאצי קיבל מפעל הנשק האוסטרי הידוע "שטייאר"
את הנהלת בית החרושת לידיו והוחל בו בעבודה בשלוש
משמרות. היהודים שהועסקו בבית החרושת התגוררו במחנה
שכן. בימי ראשון לשבוע הרשו הגרמנים לקבוצות יהודים
שהיו פנויים מעבודה, לבקר בגיטו הראדומי. גם יהודי ראדום
קיבלו תכופות רשות לבקר את יהודי המחנה שליד מפעל
הנשק. הקבוצות מן הגיטו ומן המחנה לווו תמיד על ידי
משטרת הגיטו היהודית.
באחד הימים בשוב יהודי הגיטו מביקור במחנה של עובדי
הנשק, הביאו אתם את החדשה שליד הצריפים הישנים במחנה
מוקמים והולכים במרץ רב צריפים חדשים.
מיד הבינונו ,
שהצריפים נבנים למעננו, יושבי גיטו ראדום. האישור לסברה
לא איחר לבוא. הנאצים החלו לדבר גלויות על חיסול גיטו ראדום
ואגב כך הטעימו, כי רק חלק מן האוכלוסיה יועבר
למחנה שליד מפעל "שטייאר". גורלו של החלק הנותר לא
היה בגדר סוד בשבילנו הורשאים.
בוקר אחד החלו החטיפות וחזרו ונשנו המחזות הטראגיים
של ניתוק הורים מילדיהם, נשים מבעליהן – מחזות מוכרים
לנו היטב מגיטו וארשה. בכך נסתיימה התעסקותי במילוי
מקומן של נשים בעבודה מחוץ לגיטו. הנשים שתחילה שילמו
לי בעד מילוי מקומן, יצאו עתה בעצמן לעבודה כי עקב
החטיפות לא רצו עוד להישאר בגיטו. בגיטו ראדום לא
היו בונקרים ולא היתה כל אפשרות להסתתר. ידענו כי
מחנות לובלין על תאי הגאזים שלהם קיימים עוד וכי האנשים
הנחטפים ברחובות הגיטו הראדומי נשלחים ישר לשם. לכן
הזעקתי את ידידי שישיגו לי מקום עבודה בבית הדפוס או
בבית החרושת לנשק. ערב אחד הביא לי ידיד שעבד במפעל
הנשק תעודת עבודה ולמחרת התייצבתי עם חבילת חפצי
מתחת לזרועי בטור האנשים שעמדו לצאת לעבודה במפעל
הנשק, ואילו אחותי נינה הוסיפה לעבוד בבית הדפוס. אלה
מאנשי הגיטו שחסרו תעודות עבודה, הועמסו על משאיות
והובלו לרכבת – למסעם האחרון, אל המוות.