ארכיון הבלוג

‏הצגת רשומות עם תוויות אושויץ. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות אושויץ. הצג את כל הרשומות

20 במרץ 2020

גזרנו לפסים ארוכים, את אלה קלענו לצמות ועשינו מהן
סוליות עבות ורכות לנעלינו.
בצריפנו היו לנו בסך הכל שתי מחטים ואלה עברו מיד ליד.
ארגנו את העבודה בצורה שיטתית ועל יסוד עזרה
הדדית. אחדות גזרו את הפסים, אחרות קלעו את הצמות ואני
תפרתי את הסוליות. את המעילים תפרנו לפי אפנת ספורט,
כדוגמת "מעילי רוח". מספריים לא היו לנו וגזרנו הכל בסכין
הלחם ולא אחת נעזרנו בשינינו.
היינו עורכות ביקורים בצריפים וקושרות יחסים עם נשים
שונות שהובאו בחדשי החורף האחרונים למאלהוף – מאושויץ
וממחנות אחרים. עד עתה כמעט שלא היתה לנו הזדמנות
לשוחח איתן. הן לא עבדו בבית החרושת שלנו ורק באקראי
היינו פוגשות אותן, אך לא היתה אפשרות לקיים שיחה ממושכת
איתן. הן עבדו בסנדלריה, בנגריה ובמכבסה, והשגיחו
עליהן מאד שלא יקשרו כל קשר איתנו.
עתה לא היתה עוד מניעה לפגישותינו ושוחחנו איתן ארוכות.
הן שולחו מאושויץ בפברואר 1945 וכמונו הובאו לראואנסבריק.
אך איתן קרה דבר משונה. בהגיען לראואנסבריק,
לא הוכנסו למחנה, אלא במשך ימים אחדים הובלו ברגל –
בקור הגדול ביותר – למאלהוף. אצל רבות מהן קפאו
האזניים ובהונות הרגליים. חלק נפל בדרך.
בין נשים אלה מצאתי נערה ממחנה ראדום, שהוצאה ממנו
חודש אחד לפנינו. לנערה זו היו קרובים בצד הארי, שהכינו
בשבילה ניירות מזוייפים ושלחו פולני שיוציאה מן המחנה.
בהכנס הלה למחנה כדי למסור לה את הניירות, נפל בידי
הנאצים ושניהם נאסרו. היינו אז בראדום בטוחים ששניהם
נורו. אולם לאחר מכן, באושויץ, הבחנו בנערה הזו בשטח
הכבשן, מאחורי הגדר המכוסה שמיכות. ביודעי עד כמה
ספורים היו ימי חייהם של האנשים שהועסקו בכיבשן של
אושויץ, ראיתי את הנערה כאחת שקמה לתחיית המתים.
בשום אופן לא רצתה לספר לי איך הצליחה להינצל משם.
בקרב הנשים החדשות שהיכרתי במאלהוף היו אחדות אשר          (182)
עוד שנה קודם לכן הועברו ממאידאנאק לאושויץ. אולם
מעולם לא פגשתין באושויץ. כי הן נמצאו בשדה בקצה
האחר של המחנה. מהן שמעתי איך הנאצים במאידאנאק
חיסלו את "זקנת המחנה" המהודרת שלנו, את משגיחת
הצריפים, את הקאפו וגם את שבויי המלחמה הרוסים והצרפתים
זה היה בשלהי 1944, כאשר החזית הסוואטית נתקרבה
ללובלין. בק. ל. לובלין הוכנס לתאי הגאז כל מי שנשאר.
במאידאנאק העמידו הנאצים מכונות יריה על גגות הצריפים
ופתחו באש על הקאפו, אשר ניסו ברגע האחרון לברוח.
את "זקנת המחנה"של מאידאנאק, שעינתה את כולנו, רצו
הנאצים לשלוח לאושויץ יחד עם קבוצת נשים נבחרות,
שאליה השתייכו גם מכרותי החדשות. אך בראותה שבעלה,
שבוי מלחמה רוסי, נתון באש מכונות היריה, רצה גם היא
לתוך מטר הכדורים ונפלה יחד איתו.
הסיפור על קיצן הטראגי של האנשים במחנות לובלין
זעזעני עד מאד. השארתי שם רבים מחברי לגורל וידידי
הקרובים מוארשה, שיחד אתם עברתי חדשים ושנים מרים
ביותר ובהלמות לב חקרתי מי מהם נשאר בחיים. אך לא היה
ביכולתן של הנשים להשיב על שאלותי, אף על פי שנקבתי
כל השמות ואף ניסיתי לתאר את מראיהם.
כאשר חזרתי לצריפי וסיפרתי על קיצם של מאידאנאק ושל
לובלין, הקשיבו לי הכל בעיניים דומעות. לאלוניה, הנערה
המפגרת לא הסירה ממני במשך כל הזמן את עיניה. לא
ידעתי מה הבינה מסיפורי, אך ראיתי איך העוויות כאב
מסתמנות על פניה הקפואות וחסרות המבע. כשם שאני
חקרתי את הנשים ממאידאנאק, כך המטירו עתה כולן עלי
שאלות בהאמינן שידועים לי יותר פרטים על לובלין. רק
לאלוניה לא הפסיקה את שתיקתה.
אך בשעה מאוחרת בלילה העירה אותי לאלוניה משנתי.
נבהלתי מאוד בהרגישי פתאום ביד המלטפת את פני. בראותי
את לאלוניה, צעקתי ברוגז: "למה באת אלי כה מאוחר בלילה?"      (183)


6 במרץ 2020

תצא חיה מכאן, חידלו מתכניותיכן האויליות לעתיד". נראה,
שאחותי האומללה חשה כי גורלה חתום.
האחראית בצריף שלנו שרדפה ועינתה אותנו במשך כל
החורף, לא שינתה כלל מדרכה אף על פי שהד רעמי התותחים
של צבאות הברית התקרב בלי הפסק והיה ברור כי
מפלת הנאצים קרובה לבוא. יום אחד, כאשר "זקנת הצריף"
החלה לרדוף אותנו באכזריות מיוחדת והלשינה עלינו לפני
"זקנת המחנה", כי אין אנו מחזיקות את מיטותינו בסדר,
החלטנו ללמדה לקח, אף על פי שידענו כי עלולות אנו לשלם
בעד המעשה בחיינו.
עובדה תכנית מדויקת לשם כך, בצורה שהיא לא תדע מי
השתתף בקשר. בלילה אחר כיבוי האור בצריף, החלנו
להרעיש במטרה למשוך אותה מחדרה. נשים חזקות אחדות
מקבוצתנו חיכו עם שמיכה ביד בפרוזדור החשוך וברגע
שהאחראית יצאה מחדרה ובהשמיעה צעקות רצה לאורך
הפרוזדור, השליכו הנשים את השמיכה על ראשה וסחבו אותה
לתוך הצריף. ממיטותינו והרבצנו בה דרך השמיכה
ככל שכוחותינו עמדו לנו. כל אחת שילמה לה בדרך זו
בעד החדשים הארוכים של סבל ועינויים שבהם סבלנו בשקט
לא רק את מכותיה, אלא גם יריקותיה בפנים.
בתחילה צרחה ואיימה, שנשלם  ביוקר בעד המעשה הזה.
אך בראותינו שהיא נחלשת, הפסקנו את המכות וכך, עטופה
בשמיכה נשאנו אותה לחדרה וזרקנוה על מיטתה. ריחמנו
על חייה, לא בגלל הפחד מפני עונש הגרמנים, אלא משום
שאף אחת מאתנו לא רצתה לשאת על מצפונה חייה של אשה
יהודיה, ותהיה חלאת אדם כמשגיחה זו.
אך למעשה לא היתה כל סיבה לפחדנו מפני עונש על
המכות שחלקנו למשגיחה היהודיה. איני יודעת, אם היא
בכלל סיפרה לנאצים על קורותיה. נראה כי היא השתיקה
את הענין משום שחשדה שהדבר יפגע באוטוריטה שלה
והנאצים עלולים עוד להענישה על כך. אולם במשך ימים
אחדים חיינו בפחד ובשובנו כל יום מן העבודה בבית-החרושת                (178)
ציפינו לעונש. אך לא קרה דבר. "זקנת הצריף"
בלעה את הענין.
האויר האביבי הצח הגדיל את תאבוננו והרעב הציק לי
מאד. החלטתי לנסות להשתכר בשביל כמה מנות מרק
נוספות. הנשים שעבדו במטבח כמובן לא ידעו רעב ולכן
השתוקקו יותר להתהדר בלבושן והיו מעונינות להחליף מזון
בבגדים. תרתי איפוא אחר דרך לביצוע עיסקה בשמלה או
בסוודר. מובן שברשותה של כל אחת מאתנו לא היתה אלא
שמלה אחת, אותה לא יכלה למכור אפילו ידעה שתמות ברעב.
אבל עלה בדעתי לשדל את ידידתי סאלה רייזמן שתחליף
את שמלתה הירוקה הנאה בשמלה פשוטה יותר ותמורת זאת
נקבל שתינו מאחת הנשים שבמטבח כמה מנות מרק מיוחדות.
סאלה רייזמן קיבלה את שמלתה הירוקה במקרה, בעת חלוקת
מלבושים במחנה.
עם סאלה רייזמן עשיתי יחד את כל דרך הנדודים מגיטו וארשה,
דרך מאידאנאק, ראדום, אושויץ, ראואנסבריק, עד
מאלהוף. בעלה היה אחד המנהלים של בית הדפוס בגיטו.
היינו מיודדות מאד ועזרנו זו לזו.
ערב אחד אחר העבודה, לקחתי את השמלה הירוקה ונכנסתי
לצריף שבו התגוררו מבשלות המחנה. סאלה ישבה בינתיים
על המיטה עטופה בשמיכה וחיכתה לשובי עם המרק ועם
שמלה אחרת. אך כל הזמן חרדה שמא תכנס המשגיחה לצריף
לעריכת ביקורת והיא תיאלץ לרדת ממיטתה. אבל לא קרה
דבר והעיסקה שלי בשמלה הירוקה הצליחה. אחת המבשלות
התפעלה מן השמלה ומיד נתנה לי את שמלתה ואחר משא ומתן
מייגע הסכימה לתת לנו במשך שבוע ימים שתי מנות
מרק מיוחדות – אחת לסאלה ואחת לי. גם סאלה היתה
מרוצה מן העיסקה. היא רק ביקרה אותי על כך שלא קבעתי
במפורש כמה קליפות תפוחי אדמה צריכות להיות בכל מנת מרק.
אחר שבוע ימים אפשר היה להכיר בסאלה שהעלתה
משקלה. אפילו אני נראיתי טוב יותר, אף על פי שמחצית
מנת המרק שלי מסרתי לאחותי.                      (179)

17 בפברואר 2020


"אחד בעד הכל והכל בעד אחד" ותמיד הענישו את קבוצתנו
כולה על עבירה קלה של אחת מאיתנו.
בעברנו לפנות בוקר על פני המשמר הנאצי בשער המחנה
היו צועקים אלינו: ,ראש למעלה! לשיר!" אך תמיד נמצאה
בינינו אשה אחת שלא הזדרזה דיה בזקיפת הראש או לא
הרימה קולה די הצורך בשירת הפזמונים הגרמנים. אבל
האמת היא כי במאלהוף לא הרבו להכותנו. חיינו במחנה זה
ליד ברלין, דמו לגן עדן בהשוואה למאידאנאק או לאושויץ
מדי פעם בפעם הורידה המשגיחה את מגלבה על ראשו של
מישהו, או שלחה את מגפה באחוריו. אך לרוב נענשנו
בעמידה ממושכת בכפור.
כל אימת ש"זקנת המחנה" הענישה אותנו בעמידה בחוץ,
היתה קוראת לחייל, אחד מעוזריה, ומצווה עליו לשמור
עלינו. היא עצמה היתה נשארת גם כן בחוץ ופותחת בעגבים
על החייל. בתחילה שעשע אותנו הדבר, אך כאשר חדר הקור
לעצמותינו, לא הקדשנו עוד תשומת לב ל"פלירט" המתנהל לעינינו.
"זקנת המחנה" שלנו היתה בדרגת סגן. היתה כבת חמישים
וגם החייל שעליו עגבה, לא היה בהרבה צעיר ממנה. בזמן
ההוא בשלהי המלחמה, שרר בגרמניה מחסור רב בגברים
החייל ששמר עלינו, יכול בלי כל קושי לבחור לעצמו מבין
המשגיחות את הצעירות והיפות ביותר – וכן גם עשה
תכופות. משום כך לא הקדיש תשומת לב רבה לתחנוניה של
ה"זקנה". ברם, אנו איחלנו לה מקרב לב הצלחה בעגביה
למען תשכח קצת אותנו...                                                 (174)








פרק תשעה עשר
ימי אביב נושאי תקוה

אביב 1945 בא פתאום, באופן בלתי צפוי, כאילו
יד נעלמת קרעה את שמי החורף המעוננים וגילתה את השמש
הבהירה. יחד עם הפקעים הירוקים הראשונים על עצי היער,
הגיע לאזנינו הד רחוק מרעמי ההתפוצצויות של פצצות
אוירונים. לא ידענו אל נכון היכן נופלות הפצצות ואם באות
הן ממטוסים סוואטים או אמריקאים. אך שיערנו כי אלה הם
מטוסים של בעלות הברית המפציצים את ברלין השכנה.
עד אז היה עוד נוסח ההודעות הרשמיות הגרמניות אופטימי
ביותר והמשגיחות שלנו הוסיפו לטעון כי צבאות בעלות
הברית נוחלים מפלות קשות. עתה נתבלבלה פתאום דעתן
של המשגיחות ובטחונן בנצחונו של היטלר החל להתערער.
כל אימת שנשמעה אזעקת הצופרים המבשרת התקרבותם
של מפציצי האויב, פרצה בהלה גדולה בקרב המשגיחות ,
חיילי ה"ואהרמכט" ואף הקצינים הגבוהים שבבית החרושת
שלנו , והם רצו לתפוס מחסה באחד המקלטים התת קרקעיים
בעזבם אותנו לגמרי לנפשנו. ברגעים כאלה היינו יוצאות מן
הבונקר ונושאות עינינו לשמים בתקוה לראות את האוירונים
ולגלות את זהותם. אך היער הסמיך וצמרות העצים שכבר
כוסו עלוה הסתירו מעינינו לחלוטין את השמים. אכן היער
שימש הסוואה טובה לבונקרים, לסדנאות ולמחסנים התת
קרקעיים של בית החרושת לאבק שריפה שמעליהם טסו
מפציצי בעלות הברית.
עם תום האזעקה היו הגרמנים יוצאים ממחבואיהם חיוורים
ומזועזעים ואף נכונים לפתוח בשיחה אתנו – דבר שלא             (175)




11 בפברואר 2020

וככל שתכפו המעידות והנפילות, כן דחקו בנו ללכת מהר יותר.
היער החורפי היה נהדר בצעיפו הלבן אשר פה ושם קיבל
גון כחלחל. אבל המשגיחות הנאציות לא נתנו לנו להנות
מן היופי והריצו אותנו בשוטיהן. לא היתה לנו כל ידיעה על
המתרחש בעולם החיצוני ועל המצב בחזיתות. שיערנו
שהנאצים הולכים מדחי אל דחי, כי המשגיחות שלנו נעשו
מיום ליום עצבניות יותר והחלו להחמיר את המשטר בבית החרושת.
יום אחד נתנו הוראה כי להליכה לבית השימוש דרוש
רשיון מיוחד. אולם המשגיחה נעדרה תמיד מן הבונקר והיינו
נאלצות לחכות בסבלנות להופעתה, כדי לקבל ממנה רשות
יציאה. פעם אחת כאשר לא יכולתי עוד להתאפק, רצתי
החוצה בלי רשות. היה כפור גדול בחוץ אך לא הספקתי
ללבוש את המעיל. קיוויתי לשוב בטרם תופיע המשגיחה.
להוותי נכנסה המשגיחה לבונקר בדיוק ברגע שובי. לא רצתה
לשמוע שום הסברים. העיפה עלי את הפרגול ובתור עונש
ציוותה עלי לצאת כמו שאני לבושה, בלי מעיל, ולעמוד
בכפור הגדול ליד הכניסה לבונקר. דוקא ביום זה שהתה
המשגיחה זמן רב בבונקר ואני נאלצתי לעמוד בחוץ משעה
7 בבוקר עד שעה מאוחרת אחר הצהריים.
בימי חורף 1945 החלה אחת מנשי ראדום שעבדה
בבונקר שלנו, לכתוב פואמה על חוויותיה ונדודיה על פני
המחנות מיום גירושה מגיטו ראדום והיפרדותה בטומאשוב
מבעלה ומילדה. כל יום כתבה שורות אחדות וקראה אותן
לפנינו. על אף החרוזים הנדושים והתערובת המשונה של
אידיש וגרמנית, שמענו כל יום בעיניים דומעות את השורות
החדשות שבהן תיארה את נסיונותינו המשותפים, במיוחד
באושויץ. אך הפואמה נסתיימה בנימה אופטימית, כי בבית
החרושת לחומרי נפץ במאלהוף נגיע חיים אל קץ המלחמה.
ואלה שורות הסיום במקורן:                                               (172)



"איך זיץ ביי מיין ארבעט און האף,
אז דא אין קליינעם מאלהאף,
וועט דער קריג דערגיין צום סוף...
איך וועל צוריקקומען אהיים געשווינדט
און טרעפן מיין מאן און מיין קינד."
(בתרגום חופשי: יושבת אני ליד עבודתי ומקווה שפה,
במאלהוף הקטנה, תגיע המלחמה לקיצה... אשוב מהר הביתה
ואמצא את בעלי ואת ילדי).

עבר עלינו חורף קשה מאד במאלהוף. במיוחד קשה היה
הכפור בשלהי מרס 1945. צריפי העץ לא חוממו ובלילות מתחת
לשמיכות הדקיקות שלנו קפאנו ממש. אמנם עמד תנור
בצריפנו, אבל רק לשם תפאורה, כי במשך כל החורף לא
הוסק אף פעם אחת. המחסנים במחנה היו מלאים פחם, אך
לנו לא נתנו אף חתיכה אחת. החלטנו איפא לגנוב פחם.
היינו מסתננות למחסן, מוציאות ממנו כמה חתיכות פחם
ומבריחות אותן אל הצריף בהסתירנו אותן מתחת למעיל
או חולצה.
במחנה של לובלין, במאידאנאק, או באושויץ, לא היינו
מעיזות לעשות זאת. אולם אחרי שנתיים של איומים, עונשים
וסכנת מוות, הוקהה בקרבנו חודו של רגש הפחד. כל יום
סחבנו כמה חתיכות פחם והסקנו את התנור בצריף לשעות
אחדות . אם נערכה ביקורת גרמנית או המשגיחה הרגזנית
שלנו הבחינה באש שבתנור, הסברנו כי בדרך חזרה מבית
החרושת אספנו ביער קצת ענפים והבערנו אותם. פעמים
אחדות קיבלו את הסברנו. לאחר מכן החלו להענישנו על
הסקת התנור. היו מוציאים אותנו החוצה ומעמידים אותנו
בכפור למשך שעות אחדות.
אך לא רק על הסקת התנור נענשנו , אלא על כל דבר
שטות: על איחור בדקה, על צעידה איטית מדי, על דיבור
בשעת הצעידה לעבודה, על אי זקיפת הראש ואפילו על שירה
חלשה מדי בעת המיצעד. הגרמנים שמרו על העקרון של             (173)

16 בינואר 2020


הוכנסנו לאולם גדול ונצטוינו לחכות בעמידה. הנשים
בקבוצתנו החלו להתלחש ביניהן וכמעט כולן היו משוכנעות
כי ראואנסבריק היא תחנתנו האחרונה וכאן ישיג אותנו הגז.
מדוע כאן דוקא – לא ידע איש. זו היתה תחושת רוב
הנשים. אני עצמי לא נפחדתי. פשוט לא נתקבל על דעתי
שהגרמנים יובילונו מפולין במיוחד לגרמניה כדי להשמיד
אותנו כאן, בעוד שיכלו לעשות זאת באושויץ בקלות ובמהירות.
רבה יותר.
הענין הזה לא העסיק אותי אף לרגע, לעומת זאת משכו
את תשומת לבי המשגיחות של המחנה. נשים מוזרות כאלה
לא ראיתי מימי. האמת היא שבמבט ראשון לא הייתי בטוחה
אם נשים הן או גברים. כולן היו רזות וגבוהות קומה, ללא
כל סימני נשיות. כולן נעלו נעליים וגרביים גבריות, לבשו
שמלות צרות ומקטרונים גבריים עם חולצות ועניבות כשל
גברים. לכולן שערות גזוזות קצר "א לה גרסון". במלה
אחת – גזע מיוחד, מן תערובת של גבר ואשה, ממויינות לפי
קומתן ומראן הפיסי.
במשך הלילה רשמו והאכילו אותנו וכאשר רק הכחיל היום
הועברנו לצריפים אחרים, לא כל כך נקיים. בצריפים החדשים
מצאנו נשים רבות מכל הלאומים, שדיברו בשבעים לשונות –
מגדל בבל אמיתי.
האחראית בצריף שלנו היתה גרמניה ארית צעירה בעלת
שערות בלונדיניות נהדרות, אך עוזרתה, ארית אף היא, נמנתה
עם הנשים מטיפןס גברי. גם קולה ותנועותיה היו כשל גבר.
ראואנסבריק היתה מחנה נשים ובמשך שלושת החדשים
שבהם שהיתי שם ראיתי רק פעמים אחדות גבר אמיתי. אף
הקצינים והרופאים הגרמנים נכנסו לעתים נדירות לתוך
המחנה שבו עמדו צריפי הנשים. לא נזקקנו לזמן ןרב כדי
לתפוס כי מחננו הוא קן של נשים לסביות מנוונות. לא
אחת היינו עדים להתפרצויות של קנאה מצד האחראית
לצריפנו כלפי "מחציתה השניה". תכופות ראינו את הזוגות
מתחבקים ומתנשקים, ולעתים גם מתקוטטים. מחזות אהבה           (162)




אלה עוררו בי בחילה ולעתים קרובות הייתי צריכה לאמץ
כל כוחותי כדי לא לפרוץ בצחוק. ברם שמחתי שהנאציות
הללו קיימו בקפידה את מצוות "טהרת הגזע" ולא הציקו לנו...
בדרך כלל היה מצבנו לא רע בראואנסבריק. הנשים מן
המשלוחים הקודמים עבדו קשה בבית החרושת ללבנים או
בחטיבת עצים ביער סמוך. כמעט כל יום היו ביניהן פצועות
וגם מקרים של איבוד יד או רגל. אך קבוצת הנשים שלנו
עשתה מעט מאד. מדי פעם היו שולחים אותנו לעבודות
קלות, אך לרוב היינו אחר מיפקד הבוקר נשארות בצריף
ושוכבות על האיצטבה. גם האוכל היה טוב בהרבה מבאושויץ.
אבל העובדה שחסרנו תעסוקה קבועה החזיקה אותנו
באי שקט מתמיד.  כי לא ידענו מה יביא לנו יום המחרת. כמעט
כל יום נלקחה מצריפנו אשה שלא חזרה לעולם. ידענו
שמצויה במחנה איזה מעבדה סודית שבה עוסקים מדענים
גרמנים בניסויים ביולוגים שונים ותחת להשתמש בעכברים
או ביצורים אחרים, משתמשים הם לצורך ניסוייהם בנשים
יהודיות. לכן התעוררה כל אחת מאתנו כל בוקר ברגש של
פחד, אם לא עליה נפל היום הגורל המר להיות מוצאת אי שם.
משום כך נשמנו כולנו לרווחה כאשר בוקר אחד הודיעה
האחראית כי מעבירים אותנו למחנה אחר. בפעם הראשונה
ראינו אז במחנה קבוצה גדולה יותר של גברים אמיתיים
שבדקו אותנו והכירו בכל נשי קבוצתנו כבעלות כושר עבודה.
לאחר שכל אחת קיבלה כיכר לחם, הובלנו לרכבת משא,
שכבר חיכתה בתחנה. לאן לוקחים אותנו ומה טיב העבודה
המחכה לנו – לא ידענו. אך היינו מאושרות על שיצאנו
מראואנסבריק, שבה ריחף מעלינו תמיד הסיוט של המעבדה
הנאצית הסודית.
לא היה לנו מושג אם הלחם שקיבלנו נועד להספיק לנו
ליומיים או לשלושה ימים וכאשר רק זזה הרכבת, התנפלנו
כולנו על הלחם הטרי וממש בלענוהו. לא אחת סבלה אחר כך
כאבי בטן. אך למזלנו לא ארכה הנסיעה אלא שעות
אחדות ובשעה מוקדמת אחר הצרים ירדנו מן הרכבת בתחנה        (163)